Что такое норма

Окружающие меня люди зачастую убеждают меня в чем-то, приводя железный для них аргумент: это есть норма. Но на вопрос, кто и когда решил, что нормально, а что - нет, никто не дает внятного ответа. Среди популярных - так делали тысячелетиями, так делают многие, так диктует природа и др. Мои возражения, что тысячелетиями люди не мылись и не соблюдали гигиену, множество людей - насильники и убийцы, природа создает нас часто кардинально разными, но все это не считается нормой, называют преувеличенными и не достойными сравнения. А ведь таких примеров великое множество. 

Для большинства нормальность - это то, чему их учили в детстве. С течением жизни их принципы и мировоззрение не меняются. Эти люди не терпят новшеств в своих устоявшихся реаялиях: они критикуют все отличающееся, смеются над новыми подходами к старым явлениям, живут по традициям и не подвергают сомнению свои истины. Если раньше о чем-то нельзя было говорить, то и сейчас не следует. Если раньше делали так-то, то и сейчас нужно делать так. Это люди с ограниченными умами, которые мешают прогрессу. Но так как таких людей много, их понятие нормальности в обществе превалирует.

А может быть нормы нет, и мы создаем ее искусственно, как и многое, чтобы каким-то образом определить или оправдать свое мнение, дать ему смысл и причину.

Единственное, что я могу определить для себя, как нормальность - это постоянные изменения во всем. В том числе и в том, что явлется нормальным.

Хорошо там (и тогда), где нас нет.

Есть один феномен, о которой до меня говорили, может быть, пару миллионов раз (хотя лично я не встречала), но все же. Людям кажется, что в другом месте и в другие времена люди были совершенно другими. Что вот так вот могут только здесь и сейчас.

В большинстве случаев это сводится к тому, что сейчас и здесь плохо, а там и тогда было хорошо. Все достойное, что можно было создать - создано. Все порядочные и интеллигентные люди давно умерли, и новые уже не родятся.

Когда живешь в такой среде, а потом попадаешь в другую, начинаешь удивляться самым простым вещам. Например, тому, что другие ходят, едят, общаются и даже дышут также, как ты. Как это так? Мы же уникальные. Таких как нас нет.

Мудрость

Мудрость для меня во многом определяется способностью спокойно воспринимать новое, незнакомое, отличное от привычного. Не инертно, а именно спокойно. Можно ведь чему-то удивляться, что-то не любить, что-то не принимать в свою жизнь или долго привыкать к нему, но в то же время допускать, что оно есть, оно имеет право на существование, и его нельзя уничтожать только потому, что оно не совпадает с вашей точкой зрения. Будь то мнение, мировоззрение, культура, религия, сексуальная ориентация, стиль жизни, да что угодно. Способность понимать, что все разные, и понятие нормы скорее всего появилось в нашей жизни искусственно, чтобы хоть как-то упорядочить ее, высший этап развития человеческого социального сознания.

Мелочи жизни

Мелочи формируют мою жизнь. К счастью или сожалению, они имеют огромное влияние на мое настроение и самочувствие. Небрежное слово, взгляд, отсутствие какого-то действия или наоборот, неожиданный комплимент, вежливость, улыбка способны изменить мое восприятие мира на несколько часов, дней или даже недель и месяцев. Я радуюсь и грущу, переживая все эти мелкие события снова и снова. Пытаюсь искоренить все плохое и сконцентрироваться на хорошем. Пока у меня плохо получается, но я стараюсь.

Споры

Я не люблю спорить. Главным образом потому, что когда я спорю о чем-то очень важном для меня, о том, что коснулось (и до сих пор касается) лично меня, я становлюсь эмоциональной и не могу донести свою мысль. Для меня в спорах никогда не “рождалась истина”, и вообще я никогда не видела ничего подобного в спорах других людей. Споры портят отношения, сталкивают два противоречивых взгляда на мир и не приносят никакой пользы. Каждый остается при своем мнении. Спорят в основном те, кто свято верит во что-то и/или хочет доказать свою правоту любой ценой, а не узнать противоположное мнение, а значит смысл споров сводится к нулю.

Причины

Когда вы совершаете какую-то глупость, какой вопрос в первую очередь вам задают? "Почему?" Зачастую вы придумываете какое-то подобие причины, и даже начинаете в нее верить, но в глубине души сами и не уверены в мотивах своих поступков. Мы устроены так, что нам важно знать и понимать мотивы наших действий. Мы просто не можем себе представить, что к примеру можно совершить какое-то злодеяние без причины. Просто потому что. С самого детства нас интересует, что происходит, как происходит, а главное - почему, каковы причины. Сколько книг и статей было написано на эту тему, сколько статистики было выработано, сколько теорий и моделей было разработано. И не только из праздного любопытства, нет. Но и затем, чтобы понять, как воздействовать на людей и манипулировать ими. И, несмотря на некоторый успех в этой сфере, лично я считаю, что причин в большинстве своем никогда и не существовало. Причина - это смысл, а смысл - вещь крайне сомнительная.

Зло модно

В кино и литературе сейчас популярны злодеи и хардкор. "Чмо этот ваш герой, не бывает таких правильных, скучно с ним, а вот тот дядя, который только что расчленил младенца - просто душка, отличный персонаж, вот в него я верю". При этом "нудность" героя совсем не в том, что инертный персонаж, а именно в том, что он не жесток, никого не убивает и не насилует.

И вот, тенденция любить все мрачное и жестокое, приводят к некому стереотипу о том, что "творческий продукт", в котором много дерьма, становится чуть ли не показателем совершенства. То есть, фильмы и книги, где есть жестокие убийства, насилие, инцест и т.п., по определению уже не могут быть плохими. Это шедевр, там показывают жизнь. При этом совершенно неважно, штамповый ли там сюжет, фантастика ли это, интересны ли персонажи, и в конце концов, есть ли вообще там смысл.

Все, в чем нет жестокости - для тупых масс, которые не могут полноценно оценить "крутосьт и реалистичность" происходящего. А жесть предназнечена для избранных, истинных потребителей, умных и познавших жизнь.

Не то, чтобы я не читала или смотрела произведения, где есть все ыше описанное, или была настолько наивной и думала, что вся жестокость придумана воображением создателей, отнюдь. 

Но когда я оцениваю чье-то творение, для меня решающим фактором не является именно наличие жести, а только то, насколько она оправдана.